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权力与胃口相关，食量大意味着统治力强？通过餐桌和宴会，可以保持属下的对立和竞争从而维持均衡？没有免费的午餐，白吃白喝后一定要履行责任？一个民族的命运取决于它怎么吃饭？国家领导人吃的能力预示着他治理国家的能力？餐桌上，就连一块桌布都有特别的意义？告诉我你成天吃什么，我肯定知道你是干什么的。这是一句十九世纪的名言，现在的人还经常这么说，用这句话形容吃与人的关系应该是最合适不过了。餐桌和美食，与人的性格相关，更与权力紧密相关。从远古时代的希腊宴会，到路易十四的至上餐桌，到十九世纪的共和国宴会，到如今爱丽舍宫的第五共和国的晚宴，本书为读者细述了餐桌与权力的漫长历史。人们是如何在餐桌上实现了控制与驯服的？宴会的排位，是怎样实现了与会者的整合与分化的？宴会上饮酒的作用是什么？从餐桌的布置到盘中食物的选择，又是如何显示人与人之间的等级划分的？从中你会发现，菜不仅仅是菜，还可以被赋予民族性和意识形态，成为文化武器，吃也不是个人的事儿，因为在吃的规矩和意义背后，总有需要达成的目的。因此，餐桌与美食，与国家...
全书围绕心理操控的核心主题，剖析自我意识中的认知错觉与自由意志的局限性。书中结合灵魂出窍、记忆可塑性、潜意识暗示等实验案例，穿插通灵术、催眠实践及历史事件，探讨精神操控在宗教传播、商业营销等领域的实际应用。作者以诙谐的实验设计和科学视角，解构超自然现象背后的心理机制，同时提醒读者警惕日常生活中无形的心理干预。
老子对于我们今天的人有什么帮助呢？第一，他带来了大部分哲学思辨、小部分宗教情怀的对于大道的追求与皈依。他的道是概念之巅、概念之母、概念之神，是世界的共同性，是世界的本原、本源、本质、本体，是世界的归宿与主干。读之心旷神怡，胸有成竹，有大依托，有大根据。第二，他带来了一种逆向思维、另类思维，乃至颠覆性思维的方法。一般人认为有为、教化、仁义、孝慈、美善、坚强、勇敢、智谋是好的，他偏偏从中看出了值得探讨的东西。一般人认为无为、讷于言、不智、愚朴、柔弱、卑下是不好的，他偏偏认为是可取的。他应属振聋发聩、语出惊人之人。你可以不认同他，却不能不思考他。第三，他带来了无为这样一个命题、这样一个法宝。他提倡的是无为而无不为，是道法自然，是不争故莫能与之争，是后其身而身先，外其身而身存。他的辩证法出神入化，令人惊叹。他的透视性眼光入木三分，明察秋毫。第四，他带来的是逻辑思维与形象思维的结合；是感悟与思辨的结合；是认识与信仰的结合；是玄妙抽象与生活经验的结合；是大智慧的无所不在，不拘一格，浑然一体，模糊恍惚...
伦敦一月，最让我得意的是住处临近大英博物馆，因而得以从容观察这个已有二百五十年历史、绝对享誉全球的知识的海洋。走过不少国家，见识过许多美术馆和博物馆，到目前为止，最让我怦然心动、流连忘返的，非大英博物馆莫属。这一判断，牵涉到时间、金钱、个人心境以及知识储备等，带有很大的主观随意性。
陈乐民先生1930年出生在北京，在天地玄黄的20世纪中国，他亲历了屈辱的日本占领，目睹了家族的衰弱，见证了国民党政权的败亡，亲身参与了新中国的民间外交事业，半百之年全身心投入学术研究，成为我国欧洲学研究的开创者。本书中，作者回顾了半个多世纪以来所受的家庭教育，求学、工作和生活的经历，各时期人生理想的转变，主要学术思想的形成和发展，以及参访域外的感想，深刻反映出一位优秀学人淡泊名利的精神风骨、融通中西的学术追求。它不仅是一部私历史，也是一部反映时代思想变迁的备忘录。
本书是作者在复旦大学政治学课程讲义的基础上修改润色而成的。本书力求成为一部通俗易懂、深入浅出的政治学普及入门读物。这部书正是为那些对政治和公共事务感兴趣的读者朋友们而写的。通过本书，作者希望能够帮助读者加深对中国政治与世界政治的认知，帮助读者理解政治学领域的重大议题、主要理论与基本方法，帮助读者养成健全与系统的政治思考能力。
眼望着北方一个西北男人移居江南后的浓重乡愁眼望着北方，那是我们的灵魂所系与庇护所在。对所有从此出发的野孩子来说，正是兰州，给了我们一种绝然不同的异域气质。我们飘零各地，四海为家，聚少离多，却众念归一：生活在与她相会的希望中。《西北偏北男人带刀》，是一本十年前曾经出版过的随笔集增补再版，文章多集结于作者在《京华时报》和《杭州日报》专栏中的文字。暌隔十年，作者从西北兰州迁徙落脚至江南杭州，回望生命历程，依然逃脱不开兰州这座城市与他命定般的情感联系。作家张海龙，运笔如刀，零度写作，以诗篇众生诗人三个篇章，述写了以兰州为中心的中国西北偏北一带的风物、方言、饮食、民谣、历史、地理、流变以及命运。在他看来，那是一座离神更近的城市，那也是一座欢乐与忧伤都很强烈的城市。这是神喜欢的城市，因为它有缺陷和不完美，所以神才有事情可做。十年间，张海龙去过了全世界的很多城市，都发现了兰州的某些蛛丝马迹雅典的神性、曼彻斯特的宿醉、伦敦的自恋、爱丁堡的狂想、伊斯坦布尔的呼愁、巴黎的文艺、威尼斯的迷失、杜布罗夫尼克的...
本书为陈平原大学五书丛书中的一本。作者将众多零散的关于老北大的私人记忆集合起来，作为一种大学叙事，加以辨析、阐释与发挥。借助若干老北大的人物和故事，来呈现北大传统和北大精神。将北大置于教育史、思想史、学术史的脉络中考察，将关于校庆的诸多好话与老话作为解读对象，试图在纵横交错的历史地图上，寻找真正的北大之精神。除了凸显史家的眼光，更希望引导读者走向历史深处，思考若干重大问题。除了侦探校史上扑朔迷离的故事，更是认真剖析建构光荣传统的神话。
我们都是大时代里的芸芸众生，被记录或被遗忘，都像是一种宿命。这是一本写给我们这个时代的中国故事，它写出了盛世背后普通中国人的飘零与挣扎、迷茫与忧伤、尊严和生命。它讲述了北京721大雨中被洪水冲走的60岁农民飘零的一生；它刻画了汶川地震中翻山越岭，背儿子回家、修路的父亲孤独的努力；它写出了老无所依的史学大师的寂寞孤独；它讲述了参加过中国远征军的美军少校与中国老兵的命运无常其实，中国的故事永远都不只有一面。在这里，我们注意到了国家荣光阴影下的另一面。在这里，我们更深刻地读懂中国。
《国王鞠躬，国王杀人》是一部散文集，寓意丰富。作者运用少数民族语言的独到性，讲述了她在秘密警察的监督下，颠沛流离的灰暗生活。她在极权统治扭曲语言的现状下，选择以冷峻、超现实的诗性语言，表达对现实环境的不安全感。
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