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《路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结》是恩格斯阐述马克思主义哲学基本原理的重要著作。在这部著作中，恩格斯回顾了马克思主义哲学形成和发展的历史过程，具体说明了它的理论来源和自然科学基础，系统论述了马克思主义哲学同德国古典哲学之间的批判继承关系和本质区别，深刻揭示了马克思主义哲学的诞生在哲学领域中引起革命性变革的实质和意义，全面论证了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本内容，在这部著作中恩格斯首次把思维和存在的关系问题概括为哲学的基本问题，从而阐明了划分唯物主义与唯心主义的科学依据。
《跟大师学国学:佛学常识》是近代高僧太虚大师所撰《佛学概论》、《中国佛学》的合集。《佛学概论》从学史和学理两个角度论述了佛学历史和佛教原理；《中国佛学》对中国佛学的特质、宗源以及各宗代表高僧的佛教思想作了详细阐释，其中不乏有趣的佛典故事。
希梅内斯，西班牙著名诗人。1956年获诺贝尔文学奖。中篇散文诗《小毛驴之歌》在二十几个西班牙语国家中享有盛名，尤其深受青少年欢迎。还被翻译成多种文字，在世界各地广为传诵。
《不存在的骑士》是卡尔维诺我们的祖先三部曲之一。模范军人阿季卢尔福，存在于一具空空的盔甲之中，却是完美骑士的化身，唯有他使铠甲具有意义。当他名扬天下的业绩被挑战、被质疑、将被抹杀的时候，他的存在还能成立吗？
《丰饶之海》是日本作家三岛由纪夫创作的超长篇小说，由《春雪》《奔马》《晓寺》和《天人五衰》四卷组成，最初连载于1965年9月1971年1月《新潮》杂志。明治末期贵族松枝清显因与已订婚的绫仓聪子的禁忌之恋导致聪子怀孕堕胎并遁入空门，最终思念成疾夭折；转生为昭和初年右翼青年饭沼勋，为实现政治理想刺杀财阀后切腹；转世为泰国月光公主，留学日本期间自称转世者，归国后遭蛇噬身亡；最终转生为战后孤儿安永透，因身份认同危机得知转世真相后服毒自杀未遂。本多繁邦在暮年探访月修寺时，被已成为尼姑的绫仓聪子否定所有转世记忆，由此揭示轮回本质的虚无性。作品四卷分别隐喻日本古神道的和魂荒魂奇魂幸魂形态，通过暴力美学与古典优雅的碰撞，既展现对天皇制忠诚的矛盾心理，亦融合唯识论佛教思想与存在主义哲思。
雷蒙德・卡佛的经典短篇集，也是极简主义文学的代表作，村上春树曾以此书为灵感写下《当我谈跑步时，我谈些什么》。全书收录十七个故事，聚焦底层普通人：工人、招待、推销员，写他们失业、酗酒、破碎婚姻与落空的期盼。同名篇目里两对夫妻灯下闲谈爱情，争论狂热与伤害算不算爱。文字克制留白，不做过多抒情，在平淡日常里撕开亲密关系的虚妄，追问：当我们谈论爱情，我们是否真的明白它是什么。
《日本的八个审美意识》是建筑与设计大师黑川雅之的美学随笔。作者以微、并、气、间、秘、素、假、破八个汉字为骨架，对照西方美学，梳理根植于东方的日本审美底色。书中结合建筑、器物、能乐、绘画等案例，挖掘源自中日同源文化的审美观念，剖析日本人看待自然、空间与生命的思维方式。它既是理解日本设计的入门读本，也帮助读者重新审视东方美学独有的精神内核。
鲁迅散文诗歌全集：朝花夕拾野草旧体诗新体诗其他散文汇编。旧日的美与爱，既可看作是鲁讯思想苦闷时的精神避难所，也可视为他疲累身心的憩园。毛泽东曾评价：鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
瓦西里・康定斯基于1911年发表，是抽象艺术划时代的理论宣言。全书分为一般美学与绘画两大部分，反对艺术一味复刻客观物象。他提出内在需要才是创作的根本，探讨色彩与形式独有的精神语言，主张绘画应当如同音乐一般，直接震动人的灵魂。这本薄薄的小书，打破了具象绘画长久以来的枷锁，深刻影响了之后百年现代艺术的走向。
《文化的生与死》是费孝通的论文合集，收录其1988‑2003年间探讨文化议题的文章。全书分为三篇，回望数十年治学之路，阐释文化自觉这一核心理念，也围绕中华民族多元一体格局，思索新时代的文化传承。文字饱含人文关怀，既有着对人类文明走向的深切忧虑，也寄托了对和而不同美好社会的期许，是理解费孝通晚年文化思想的重要读本。
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