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全书共十四章，其标题依次是天文、历法，也就是十四个主题。这些主题，既相对独立，又互有关联，可分为四个单元。第一单元：天文、历法、乐律。这是全书的头三章，是中国古代文化知识中偏于天学一系的内容。中国古代的天学不同于西方天文学，它不像西方天文学那样以探索自然为己任，而是一门高度致用的学问。在政治上的作用极其巨大，大到成为上古帝王之头等大事，甚至是惟一要事的地步（江晓原，《天学外史》，上海人民出版社）。而且，由于天人合一的思想在中国古代社会中占有极重要的地位，要以天为镜子来照见地上的人事，所以天文、历法、乐律就成了中国古代一而三，三而一的一个体系。它很重要，读任何古书都会碰到，要读古书就不能不知道，所以把它们放在第一单元里。第二单元：地理、职官、科举。这是中国古代文化知识中偏于政治一系的内容。这里，讲地理讲的不是分野（分野是天学系里的重要内容，已收在第一单元里了），而是郡、国、省、府、道、路、军、州，是历代行政区划，由历代政权设置、划分而产生，不是天象是人事。职官、科举，更明显了，讲的就是活动...
本书中论及到西方文化中的一些较为深刻的问题，由六个篇幅较大的演讲和一个附录组成，这些演讲都是作者在国内一些大学的讲坛上所做的学术演讲，它们带有较强的专业性色彩，但是所涉及的问题却具有普遍意义。2006年11月，东方出版社出版了作者的第一部演讲集，书中收录了作者近年来在中央电视台百家讲坛栏目所做的五次演讲，以及我在国内几所大学和城市讲坛所做的五次演讲，书名叫做《赵林谈文明冲突与文化演进》。这本书出版以后，比较畅销，一个月的时间里印刷了四次。
《乡关何处》中，野夫写自己故乡的人与事，有关于母亲、外祖母、大伯、么叔等亲人的传奇故事，也有好友、难友与志同道合者的人生记述，这些向来不被大历史的宏大叙事所顾及的个体生命，却同样折射出这个国度半个多世纪以来的风云变幻，而野夫的野心正在于此，他试图用这些失意者苦难者受害者守望者，还有他笔下的瞎子畸人幽人烈士等，来重新书写那段历史。
1999年9月的一个晚上,被当时的领导拉着赴一个饭局。他要请的人挺有名:张斌、刘建宏。那时,他们主持的足球之夜因为揭露假球黑哨正火得一塌糊涂。这次吃饭,就是为了做一本关于足球之夜的书。当时社里懂球的编辑实在不多,在办公室工作的我便被点了将。
本书是一本关于家庭社会学的著作，曾在社会上产生广泛的影响。作者根据抗日战争时期自己在大学授课时的讲义整理、编写而成。书中主要论述了家庭所担负的有关生育子女的若干理论问题。但本书所论述的不止是生育，凡是与种族延续有关的一套活动体系都讨论到了。其中包括：配偶的选择、婚姻关系、家庭组织、双系抚育、父母的权力、世代的隔膜、社会继替、亲属的扩展等等。作者在书中对这些问题的剖析的提出的一些理论观点，对我们如何处理家庭婚姻问题、子女教育问题等仍然很有教育意义。
1961年5月，为了进一步帮助越南共和国吴庭艳政府，美国总统肯尼迪派遣一支美国特种部队进驻越南共和国，开启了美国战斗部队进入越南的先河，自此拉开美越战争的序幕。越南战争耗时十余年，是二战以后美国参战人数最多、影响最重大的战争，更是美国唯一一次失败的战争。《最残酷的夏天》是一部顶得住风险、扛得住压力、说得出真相的著作！菲利普卡普托历时9年，用严厉地措辞、坦诚的言语、发自肺腑的呐喊，让人们理解了战争的诱惑和残酷、看到了士兵的恐惧和怀疑。他用最真实的文字，记述了直面死亡与深渊的经历，是对美国一直掩盖的污点越南战争最摄人心魄、最直击灵魂的记录。令人不寒而栗的雨林，令人惊恐的未知，令人绝望的等待。每一个读者都不禁自我拷问：换做是我，我存活下来的概率有多大？我将何去何从？这种思考令人莫名地惊恐。《最残酷的夏天》恰是一本令人不寒而栗的著作，即便是最坚强的人，也会为此潸然泪下。
《往事不寂寞》是《三联生活周刊》在创刊号出版十年之际编辑的一本文集，想给刊物的成长留下一点记忆。文章是由曾在或正在编辑部工作的同事们提供的，他们从个人角度讲述的故事，涉及周刊从创刊至今各个时期的生存状态，酸甜苦辣，五味杂陈。限于篇幅，我们删去了部分重复的内容和过于冗长的感想。数十位读者朋友也写来文章，他们对周刊的期待我们已经铭记在心。
中国如何积极融入世界，又如何在世界的游戏规则下发展自己？站在中国的立场读懂世界，站在世界的立场读懂中国。跨国公民的中外生存及比对、刘瑜、加藤嘉一等跨国公民观世界看中国。
本书以历史上一些著名的性审判案件为引导，向读者展现了整个西方文明发展过程中最为真实的一面，同时亦清晰地呈现了西方法律的发展轨迹。那些看似难以理解的审判结果，实则与当时的政治、文化乃至人的意识形态紧密相连，反映着西方各个国家在各个不同时期中的真实社会形态和人民生活现状，甚至对当今牵涉到性案件的审判，都起着极为关键的影响和借鉴作用。
美国人喜欢说句俏皮话:美国已经押给法律了。法律牵涉到美国社会生活的所有领域。法制思想已经深深植根于美国人的思维定式之中。Who'sGottheRighttoDoWhattoWhom?(谁?有什么权利?干什么?对谁?)这个咒语无时无刻不萦绕在美国人的头脑里，他们自认没有能力解开这个魔方，只有求教于律师。美国革命的特点是兵不血刃，因为美国革命每一次都是在法庭上进行的，然后写进法律中去。战场上的厮杀是议会中誓不两立的党派，律师的雄辩和法官的裁断便是硝烟和枪弹，个人权利的实现需要走上法庭用嘴战斗。1998年，美国约有七十万名律师，平均三百人中间就有一个。法律产业的产值在美国经济中占第四位，正好排在石油、汽车和冶金工业之后。美国律师总是鼓动人们利用一切可能的机会起诉，他们敢控靠太阳，还也跟上帝对抗，他们构成了这个国家最有权势、最有能量和最富有的职业集团，据说，每当美国律师协会召开年会的时候，那超豪华的气派都使不知情者以为那是华尔街金融巨头的聚会呢！美国联邦大法官杰克逊曾说:如果商人...
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