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《孙庞斗智》主要讲述了战国时期，孙膑和庞涓两位智者之间的斗智斗勇。孙膑是齐国的军师，庞涓是魏国的将领。两人原本是同门师兄弟，但庞涓嫉妒孙膑的才华，设计陷害孙膑，使其失去双腿。后来孙膑逃到齐国，成为齐国的军师。在桂陵之战中，孙膑运用智慧，巧妙布阵，以少胜多，大败庞涓率领的魏军。庞涓虽然勇猛，但智谋不及孙膑，最终败下阵来。《孙庞斗智》通过孙膑和庞涓的斗智，展现了智慧的力量，也反映了人性的复杂。孙膑的宽容大度和庞涓的狭隘自私，形成鲜明对比。该剧语言生动，人物形象鲜明，是京剧艺术的佳作。
《八仙庆寿》讲述了王母娘娘过生日时，八仙（蓝采和、汉钟离、曹国舅等）赶来贺寿的故事。他们共祈仙凡两界五谷丰登、万事吉祥。
大鼓老唱片《鹤鸾配》是经典的鼓曲作品，由许淮南等艺术家演唱，以传统大鼓书的形式演绎，唱腔韵味十足，情节跌宕起伏，深受听众喜爱。
评剧《夜宿花亭》又名《玉镯记人《花亭会》。评剧《夜宿花亭》剧情介绍：高文举，涿州范阳人，父母早丧，由姑母抚养，表姐张美英教读。后与美英结为夫妇。大比之年，文举赴京科考，临行将一只玉镯敲断，各留一半互为表记。文举考中，去奸相文通府拜相，被强留府中，立逼与其女秀英婚配。文举不忘旧情，修书寄美英，又被文通篡改为休书。美英接书后，父母一气而死，美英只得进京寻夫。一路历尽辛苦，到京又落入贼店，店婆盗去银两，又把美英卖进相府为丫鬟。文秀英询知美英为文举前妻，乃毁其容，命在花园浇花。一日，美英打扫花亭，于书案见文举所持半只玉镯，已知高在文府，乃留诗约会。文举见诗宿于花亭，夫妻始相聚，互诉遭遇。文举欲上殿面君，以雪其恨。
山东梆子《大战杨玉峰》取材自《黑景芝》故事。讲述绿林豪杰杨玉峰率部与对手展开生死对决的传奇。
姚剧《红桃认母》是一部具有深刻情感内涵的地方戏曲作品，情感真挚，通过红桃的寻母之路，展现了人性的光辉与母爱的伟大。
大鼓《封神演义》讲述纣王无道、妲己祸国，姜子牙辅佐周武王伐纣，阐教与截教神仙斗法破阵、最终封神的故事。
锡剧《嫦娥奔月》基于古代后羿射日等神话故事改编，通过新的诠释，展现了真、善、美与假、恶、丑的对比，颂扬了嫦娥和后羿纯洁的爱情以及他们为民舍身的高尚品质。
评剧《珍珠衫》又名《循环报》《珍珠汗衫》《王三巧》。故事源自《今古奇观》，原本出自评剧鼻祖成兆才手笔，乃评剧起家戏之一。评剧众多流派名家均擅演此剧，也是白派创始人白玉霜代表剧目之一。明代。东阳县商人蒋兴哥，娶妻王三巧。因三巧貌美为商人陈某所迷。乘蒋外出经商，陈通过王妈与三巧勾搭成奸。半年后，陈归故里，三巧于分别时将蒋家祖传珍珠衫赠陈。后在贸易场中，蒋、陈相遇。蒋见珍珠衫知三巧失节，归家将三巧休回。后三巧改嫁吴知县。不久，陈复来东阳县，不见三巧，思念成疾而死。陈妻赶来，不幸，财物又被窃走，只好卖身葬夫，巧配蒋兴哥，又将珍珠衫带回。后蒋岀外贸易，与人争执误伤人命，讼于吴知县处。三巧得知，假称蒋系胞弟，求情知县开脱。蒋获释，二人重会，悲喜交集。知县问明情由，念其夫妻情深，允其破镜重圆。
李大朋私访永宁，被恶霸丁三豹囚入死水牢，玉印丢失。康熙又命王子龙访永宁。子龙大街卖卦，被丁三豹之恶仆痛打一顿，玉印丢失；韩府丫环将印拾去，卖于小姐韩翠屏。韩父请王子龙算卦，见王才貌不凡，将女儿终身许之。洞房之内小姐交出玉印，次日子龙升堂，擒拿丁三豹。
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