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一个村庄的秘史，几代人的命运。为国护宝，感动天地。 所谓历史，既是不断地爬坡。 陕西作家张永涛创作的长篇小说《周秦坡》，以优美的文字，发现和披露了自己赖以生存的土地上的鲜为人知的人和事，并以真诚的态度，表达自己的立场和思想。它是作者对自己的故乡历史的致敬，是对生活在那片土地上的人们精神的敬仰。也是他对故乡的热爱和代言。《周秦坡》描写的是美阳县有个周秦坡的地方，从祖辈居住着周、秦二姓的人家。民国初年，周家儿子周子清和女儿周子莹在麦地里挖野菜时发现青铜怪兽，带回家被视为不祥之物，埋在了照壁背后。秦家意外发现窖藏青铜器后，把青铜器运往家里，后又秘密转移，被土匪得知后遭受迫害。从此，周、秦两家的三个孩子走向不同的命运。有的做起了小本买卖，有的投身共产党，组织当地人民开展抗日和新中国成立运动，期间，与土匪、官府斗智斗勇，播撒革命火种，在赢得了新中国的到来的同时，也为保护国家文物做出了贡献。
《啼笑因缘》出版后，要求张恨水写续集的读者信，从全国各地像潮水般涌来，3年不辍。张只好在报上发表文章说，因不愿它自我成之，自我毁之，所以归结一句话，我是不能续，不必续，也不敢续。1933年的时候，要求写续集的呼声逼得张恨水没办法，他自己写了十回的续，在续中把每个人的结局都做一交待，把这个故事赶紧结束掉，为了不会再有续集的续集。《啼笑因缘续集》就像张恨水说的就是另辟蹊径写的，因为作家不想狗尾续貂。
《虹》是英国作家戴维赫伯特劳伦斯创作的长篇小说。《虹》通过一家三代人的遭遇，描述了工业革命给传统的乡村带来的巨大变化，同时以巨大的热情和深度，探索有关性的心理问题。第一代人的生活带有田园诗的色彩，同时也预示古老文明即将结束。第二代人精神的苦闷和呆滞的目光，是令人窒息的工业化社会的最好注解。第三代人的探索具有积极的社会意义，表达了人们要冲破狭窄的生活圈子，渴望一种自然和谐的生活。该著刚出版就被控有伤风化而遭到禁毁；恰又时值一战，英国对德宣战，因为《虹》明确谴责战争，娶了德国的媳妇的劳伦斯被指责为间谍，而被限期离境，劳伦斯从此开始流浪异国。直到1920年，《虹》才以节选本的形式在英国发行，1949年首次全本发行。
《一生》是一部出色的长篇小说，不仅是莫泊桑其他作品不可比拟的优秀之作，而且或许是在雨果《悲惨世界》之后的最佳法国长篇小说。﹝俄罗斯﹞列夫托尔斯泰茅盾推荐的中国读者要读的37部世界名著之一。入选日本城冢登等著名学者开列的世界优秀古典名著书目。一篇不长的小说写尽女人的一生！雅娜生在一个温馨融融、喜气洋洋的贵族之家，家道殷实，父母都温厚诚朴，乐善好施；而雅娜是个独生女，接受了父亲的顺乎天性的教育，又温柔又美丽。可以说，她一生的幸福万事俱备，只欠
巴尔扎克小说《苏城舞会》又译作《苏镇舞会》，发表于七月革命前夕的1829年，尚属巴尔扎克的试笔之作。作品描述了一个贵族小姐的不幸的婚姻。她由于贵族经济的衰败和封建门阀观念的日趋破灭的影响，导至婚姻的悲哀。作者形象地刻画了复辟时期贵族的尴尬地位。《苏镇舞会》仍以婚姻问题为题材，但着意于反映法国大革命以后贵族阶级经济力量的衰落和等级门阀观念的日趋破产。当时比较明智的贵族都纷纷与资产阶级联姻，以维持和加强自己在经济上和政治上的实力地位。谁若死抱住阀阅世家的旧观念，反而会成为人们的笑柄。具有讽刺意味的是，小说中的德封丹纳小姐认为贵族公子应有的各种优点，在她周围的世家子弟中竟无一人具备，而集中了这一切优点的理想人物，却恰巧是个在商店里站柜台的。封丹纳小姐尤其没有想到，正是这个站柜台的人，日后发了大财，成为她梦寐以求的贵族院议员。这一情节的安排，意味深长，充分体现了作者在《人间喜剧前言》中所谈到的杂货商确实当上了贵族院议员，贵族有时却沦落到社会底层的论断。
张禾的老师是记者陈启杰。启杰死了。张禾做实习生的时候，跟随的就是他。实习生管报社谁都叫老师，但张禾，只习惯把陈启杰当作陈老师。启杰带着他一起采访、一起跑调查、一起前往刑场看执行、一起喝酒抽烟和三陪小姐聊天赌骰子；陈启杰跑的线是公检法司，采访内容坏人坏事居多，所以，稿子位置通常在报纸末端，内部俗称尾条。尾条，即相对那些领导官员等政务报道的头条而言。这些，现在都由张禾继承下来了。启杰车祸死了。
《灵宠主妇》是作家苏想创作的长篇小说，以80年代上海为背景，开创国内女性神秘主义文学流派。作品融合现实主义与奇幻元素，采用成人童话叙事框架，探讨婚姻危机与情感救赎主题。小丑是一只乌龟。我不知道，它算不算妖怪。它除了会说人话之外，其余都和别的小乌龟一样，有四只坚韧的小爪子，爬得很慢很慢。小丑最喜欢吃我儿子喜宝喂的葱油饼，喜宝经常说：妈妈，小丑是我永远的好朋友！那个时候，一切都是和谐的。现在，小丑生活过的水斗我仍然打扫得好好的，希望有一天，小丑会出现在里面，伸着它的小脑袋，像以前一样对我说：妈妈，要下雨了，收衣服了！我的脑子里总会闪现小丑说过的那句话，它说：我相信妈妈。想到这里，我总是忍不住又一次泪流满面。
《最后的龙爪沟》关注东北社会变革中乡村人们命运起伏，真实地揭开中国北方部分乡村艰窘的生存困境。既发挥了报告文学的紧贴现场记录真相的特点，又吸收了散文自我叙述的优长，而且还慎重地采取了小说情节化的手段，因而使作品既具有真实的力量，又不乏文学的感染力。
《魔山》问世于一九二四年，故事则发生在第一次世界大战的前夕。书中所描写的死神统治的山庄国际疗养院，实际上是十九世纪末与二十世纪初精神空虚、道德沦丧、危机四伏的资本主义欧洲的缩影。整个山庄都未能逃脱死亡的厄运，这意味着山庄所象征的世界已经衰败、没落，欧洲战前代表自由资本主义的资产阶级整个在精神上已经衰败、没落。奠定托马斯曼文坛地位的《布登勃洛克一家》有一个副标题，叫一个家族的没落；作为其后续之作的《魔山》，方方面面都前进了一大步，所反映的时代和社会生活更广、更深，所以也不妨给它加上一个副标题，名之为一个阶级的没落或一个时代的没落。
《亚尔培萨伐龙》写的是一位法科毕业的青年亚尔培萨伐龙与意大利公主法朗采斯加高龙那相爱，为了能与所爱的人匹配，历经十多年的艰苦奋斗，终被他人离间分手，弃尘世而进了修道院的故事。作者以对比、映衬手法和诗情浓郁的语言，热情讴歌了一对在爱情沦为金钱奴隶的社会中为真情顽强奋斗的恋人，谱写了一支震撼人心的浪漫的恋曲、现实的悲歌。
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